逢年过节、设坛耍龙
祈福风调雨顺、五谷丰登
人龙合一，舞姿跃动，气势恢弘
这就是泸州雨坛彩龙
项目序号：107
项目编号：Ⅲ-4
公布时间：2006(第一批)
类别：传统舞蹈
周凤丹摄
泸县雨坛镇地处四川省隆昌市、泸县、重庆市荣昌区交界的龙洞山上，自古以来就有设坛耍龙祈福的传统，雨坛也因此而得名。
四川泸州雨坛彩龙以其悠久的历史和浪漫的龙舞表演艺术被誉为“东方活龙”，雨坛彩龙的发展，从求雨道具到民间艺术经历了近100年的历史。
雨坛彩龙的龙头造型独特，主要依据泸县全国重点文物保护单位龙脑桥的龙头设计，额高，嘴短，双目突出可动，下颌开合自如，形象既威武有神，又憨愚可亲。
泸县龙脑桥
龙身用竹篾扎制成骨架，分组分节，可长可短。整个龙身用竹篾扎成圈，相互串联，套上龙衣后灵活多变。龙尾也区别于一般的火炬尾、蛇形尾，呈鲢鱼状，极富情趣。
雨坛彩龙的制作可就地取材。其结构精巧细致，形态逼真。从色彩可分为黄龙、青龙、金龙、银龙等。制作完成一对彩龙大约需要三个月的时间。
雨坛彩龙表演场地不限，可在街道间、广场里、舞台上表演，也可在农家院坝、田间地头进行表演。雨坛彩龙表演时，着眼于龙的艺术形态展现和人文情感传达，重在一个“活”字。
雨坛彩龙的表演以双龙同时出场表演为其个性特色。其表演基本技巧有“圆曲”、“翻滚”、“绞缠”、“穿插”、“窜跃”等数十个动作，表演程序一般为“请龙”、“出龙”、“舞龙”和“送龙”。
雨坛彩龙在整个表演过程中，以太极图案为线路，在连贯变化中演绎。表演活泼灵动，造型多姿多彩，在川剧演奏风格打击乐的伴奏下，或脱衣，或翻滚，或叹气，或擦痒，龙与“宝”交织缠绕。
2017年，雨坛彩龙在香港九龙公园表演
雨坛彩龙其鲜明的地域特色和丰厚的文化积淀，决定了雨坛彩龙龙舞具有不可替代的学术、民俗和文化价值。
泸县龙脑桥上的雨坛彩龙
学术价值。雨坛彩龙的表演过程，印证了民族民间文化艺术要从生活劳动和祭祀中产生和发展，从而形成地域特色明显的艺术形式的历史，具有较高学术研究价值。
设坛求雨（张云飞摄）
民俗价值。雨坛彩龙龙舞是巴渝文化的重要组成部分，民间至今也流行逢年过节和婚丧、祝寿表演龙舞的习俗，在泸县境内，众多的以龙为原型的走桥、雕刻等形成了该地区独特的龙文化氛围和崇龙习俗。
人文价值。雨坛彩龙的表演重在一个“活”字，龙舞表演中讲究“人龙合一”。人在龙舞中所表现出的憨愚、雄壮、幽默、风趣的个性完全是地处丘陵亚热带地区农人的性格体现，折射了特定历史条件下的川南农家劳动人民心中美好的渴望和追求。
雨坛彩龙的发展，从求雨道具到民间艺术经历了近100年的历史。直到1919年，第一条彩龙才出现在雨坛，并在罗氏家族中代代相传。
雨坛彩龙国家及代表性传承人罗德书
罗德书14岁跟随父亲罗银坤学习舞龙技艺，在几十年的舞龙实践中，他掌握了玩宝、耍龙头及龙中各个部位的舞蹈技艺、完整的表演套路和经典的动作造型。
罗德书在雨坛彩龙的表演中主要是耍龙头。他将自己的情感融入龙舞表演，在他的引领下，将“龙”舞得气势如虹，形神兼备。他在多年的舞龙实践中吸收了杂技和外地龙舞技艺的精华，对雨坛彩龙的套路、技艺有所创新和发展。
泸县龙脑桥上的雨坛彩龙
2000年，“四川泸州雨坛彩龙演艺有限公司”成立，公司专门从事彩龙演出，彩龙表演培训，彩龙系列产品开发、生产、销售等业务。雨坛彩龙也于2002年2月经国家工商行政管理总局商标局注册，进行知识产权保护。
雨坛彩龙节目排练
2006年，雨坛彩龙被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2008年，雨坛彩龙第四代传承人罗德书被命名为国家级非物质文化遗产项目龙舞（雨坛彩龙）代表性传承人。
雨坛彩龙传承人罗德书兄弟在传习技艺
为了加大力度培训雨坛彩龙表演优秀人才，承担雨坛彩龙龙舞的传承任务。2013年，“泸县雨坛彩龙传习所”在雨坛学校建立，聘请雨坛彩龙第四代传承人罗德书为专职教师，雨坛彩龙传习所已先后培养了两批72名小传承人，确保雨坛彩龙的活性传承。
罗德书正在传习所教授舞龙动作
雨坛彩龙进校园
以罗氏家族等为代表，构成了雨坛彩龙的传承人系统。在当代，这个传人系统大大拓展，不仅有一批青年人加入，而且重庆、铜梁、成都等地还派人来学艺，雨坛彩龙的流布区域由此得到了扩展。时下，雨坛彩龙同样面临新时代的挑战，也需建立新时代的发展、保护和传承机制。
部分图片来源文旅泸州、泸县文旅、泸县广播电视台、看见四川、视觉四川等
编辑 | 余 进 排版 | 余 进
校对 | 刘 念 责编 | 韩晓冬
